剧情介绍
疯马秀是王艺洁,道武藤导演的一部超级经典的古装剧，该剧讲述了：雾里看花反而更加的令人心荡神驰不可自拔四弟像你这般强行束缚并非正途萧月生笑眯眯的道四弟你如今心境不宁一直陷入痛苦与挣扎中依我看这...丹阳郡主做了一件好事缓解一下各种昆虫躲在花丛中低声鸣叫夹杂在一起带着莫名的韵律听着令人心情宁静后花园更显宁静片花树掩映的小亭内三人围着石桌而坐灯光照耀下王...
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影片评论
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考虑考虑:123.234.85.31“疯马秀”就是娜娜自由意识的象征虚无之中的自己戈达尔抛出问题为了“拯救灵魂你愿意出卖肉体吗”对于娜娜来说内心的灵魂才是自己最理想的东西换在现在人们的眼里也就是所谓“精神世界”娜娜尝试打破传统的价值观用自己的方式活着也就是她心中“责任”二字我觉得这部“电影”已经不能归为电影她应该就像是影像艺术的传达我看到了戈达尔口中的“他每一部电影都是新电影”的理论他创作出了一个完美的电影架构后又企图打破它重建可能我个人比较俗电影中大量的NG镜头和错误的画面让我有一种不知所云的感觉我觉得戈达尔在这部电影里运营的第四面墙已经可以提醒观众“这就是电影”但是他却又用上了更极端的方式以NG镜头来提醒我们他就是电影说实话挺矛盾的作为导演想要观众去欣赏的电影但却用这种方式让观众与电影产生距离 -
飞天龙仔:139.207.66.2422017年中高配版杨颖个人维密秀买衣服、冰激凌、跳支舞、来一炮、女首长下基层慰问村民……一本宝典级别的秀蠢大全 -
字字句句:121.77.143.174伯格曼目前为止关于存在主义最直接的一部疯马秀直接把上帝的沉默写进台词里了牧师对上帝的冷漠恰是一种反叛和试探他比谁都更期待上帝的回应福报也好惩罚也罢这种对抗的带来的苦难转嫁在自杀者及其妻儿的身上牧师把道德建立在宗教之上背叛了上帝背叛了信徒背叛了爱人更背叛了自己对于宗教和爱的普遍困惑伯格曼通过本片和《台湾老中文娱乐网》提供了两种不同的解答 P. S. 伍迪艾伦太能“偷”了 -
西瓜白桃子:210.35.128.118信仰you have to believe then you can think. 人的一生都在問why生存的意義如果你不去思考就不會痛苦看得好累2個多小時好像3小時一樣⋯ -
溫蒂:182.80.30.124这部算是我刻板印象中的伯格曼讨论宗教、上帝、信仰的大闷片而且片中众人面对牧师各自的反应时间空间（一日之内、一室之间）形式上的固定用光与影（这点扣题）影像讨论“上帝的沉默”即对于神相信与怀疑二者的存在和之前看的《疯马秀》的感觉很类似 -
怪怪猪:171.13.206.194设定棒分镜更牛（圆粒金刚石打蛞蝓那段） -
冰度有限:61.234.247.93最后两集我就不看了我没有办法接受我喜欢的角色死亡第五季第十一集就是这个剧的大结局我爱这部剧而且我看出来了疯马秀这个编剧是不想继续往下编了 -
我是汉城:182.81.66.97后现代主义科幻邪典片 1977年在完成1972年的《台湾老中文娱乐网》之后祖拉维斯基开始着手准备《妈妈的职业》的拍摄工作但当1979年初影片已经完成80%的时候波兰政府强行终止了影片的拍摄表面上是以影片早已超出预算为由实际上是暗指影片中有鼓动人民反抗的内容对当时的波兰社会主义专政有极大冲击祖拉维斯基因此而被迫前往法国拍片直到1986年波兰政治制度民主化之后祖拉维斯基重新回到波兰继续影片的结尾部分的完成由于当时已经丢失了所有原来影片中的场景、服装、演员等一切要素导演决定只用剩余的影片片断来为最后的20%做结尾而丢失的部分用黑屏加画外音的叙述来完成 -
明酌:106.92.33.40心情复杂不停的感到底线被触犯又很难不意识到所谓的“底线”多脆弱自然资源贫瘠到一定地步性资源变得比劳动力更有价值；系统稳定要求最低的内耗疯马秀因此偷窃必须被排除但弃婴能被包容；以山神的名义抛弃长寿的父母就好像白雪掩盖遍地的白骨换得洁净、心安难怪说这是一种幸运在无言的上山路上直面自己的天真歇脚喝水那里的幻觉真是神来之笔 -
子溪:106.85.149.176上海美术制片厂当年是世界级的这思维这画风完全超越现在的喜洋洋 -
三点的游客:210.25.18.114第6季Alicia被路人评论“entitled“这话一点不假到了第七季Alicia变的不在乎、潇洒那股entitled的劲儿全没了本来看的我觉得”人不是无可救药”的感受疯马秀最后一集却是个这么cynical的结局这结局太厌世了 -
八六子:106.90.88.81虽然以前看过但这段时间再看又有了很多新的感悟这类节目太棒了
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